ضرب سكاكين ورقص ونار تحت اسم الدين؟؟؟< فيديو خزعبلات الصوفيه>

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته . اقدم لكم اليوم اخواني اخواتي احدى خزعبلات الصوفيه من ضرب للسكاكين واكل النار والرقص وكله تحت اسم الدين , وهؤلاء القوم الذي يطلقون على انفسهم اسم الطريقه الرفاعيه الامام احمد الرفاعي بريء منهم ومن خزعبلاتهم فلا حول ولا قوه الا بالله.أقوال أهل العلم بالرفاعية البطائحية أتباعه

قال الذهبي في العبر : (( ولكن أصحابه فيهم الجيد والرديء ، وقد كثر الزغل فيهم وتجددت لهم أحوال شيطانية منذ أخذت التتار العراق من دخول النيران وركوب السباع واللعب بالحيات . وهذا ما عرفه الشيخ ولا صلحاء أصحابه . فنعوذ بالله من الشيطان )) [ العبر في خبر من غبر ص 75 / 3 ] .

وقال ابن خلكان : (( والطائفة المعروفة بالرفاعية والبطائحية من الفقراء منسوبة إليه ، ولأتباعه أحوال عجيبة : من أكل الحيات وهي حية ، والنزول في التنانير وهي تتضرم بالنار فيطفئونها، ويقال: إنهم في بلادهم يركبون الأسود، ومثل هذا وأشباهه، ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يعد ولا يحصى، ويقومون بكفاية الكل )) [ ص 171 – 172 / 1 ]

وقال أبو المحاسن ابن تغري بردي : (( وأصحابه يركبون السباع ويلعبون بالحيات، ويتعلق أحدهم في أطول النخل ثم يلقي نفسه إلى الأرض ولا يتألم؛ وكان يجتمع عنده كل سنة في المواسم خلق عظيم )) [النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ص 92 / 6 ]

وقد ينخدع بعض الناس بهذه الافعال الشيطانية ويظنها كرامات ولكن بين الآلوسي سر هذه الخوارق !!

قال العلامة الآلوسي في تفسيره روح المعاني : (( وما يشاهد من وقوعه لبعض المنتسبين إلى حضرة الولي الكامل الشيخ أحمد الرفاعي قدس سره من الفسقة الذين الذين كادوا يكونون لكثرة فسقهم كفاراً فقيل إنه باب من السحر المختلف في كفر فاعله وقتله فإن لهم أسماء مجهولة المعنى يتلونها عند دخول النار والضرب بالسلاح ولا يبعد أن تكون كفراً وإن كان معها ما لا كفر فيه ، وقد ذكر بعضهم أنهم يقولون عند ذلك تلسف تلسف هيف هيف أعوذ بكلمات الله تعالى التامة من شر ما خلق أقسمت عليك يا أيتها النار أو أيها السلاح بحق حي حلي ونور سبحي ومحمد صلى الله عليه وسلم أن لا تضري أو لا تضر غلام الطريقة ، ولم يكن ذلك في زمن الشيخ الرفاعي قدس سره العزيز فقد كان أكثر الناس اتباعاً للسنة وأشدهم تجنباً عن مظان البدعة وكان أصحابه سالكين مسلكه متشبثين بذيل اتباعه قدس سره ثم طرأ على بعض المنتسبين إليه ما طرأ )) [ ص 69 / 17 ]

وقد جرت مناظرة بينهم وبين شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية حققيها وأخرى على كتاب مستقل الشيخ عبد الرحمن دمشقية قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( أما بعد، فقد كتبت ما حضرني ذكره في المشهد الكبير بقصر الإمارة والميدان بحضرة الخلق من الأمراء والكتاب والعلماء والفقراء العامة وغيرهم في أمر البطائحية يوم السبت تاسع جمادى الأولى سنة خمس لتشوف الهمم إلى معرفة ذلك وحرص الناس على الإطلاع عليه ، فإن من كان غائباً عن ذلك قد يسمع بعض أطراف الواقعة ومن شهدها فقد رأى وسمع ما رأى وسمع ، ومن الحاضرين من سمع ورأى ما لم يسمع غيره ويره لانتشار هذه الواقعة العظيمة ، ولما حصل بها من عز الدين وظهور كلمته العليا وقهر الناس على متابعة الكتاب والسنة ، وظهور زيف من خرج عن ذلك من أهل البدع المضلة ، والأحوال الفاسدة والتلبيس على المسلمين .<object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/DfBPR-6gjFA&hl=en"></param><paramname="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/DfBPR-6gjFA&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object>